世界上没有任何一件艺术品能像《蒙娜丽莎》那样誉满全球，同时引来各式各样的 说法和评价。我们根据瓦萨利的记载，可以确定，画中人为佛罗伦萨银行 家佛朗斯 柯?捷列?佐贡多的妻子丽莎。她出生于 1479 年，芬奇为她画像时间 正是丽莎24-27 岁的时候。画中人的主要神情是“微笑” ，世人称之 为“神秘的微 ”银行家佐贡多以丰厚的酬金请芬奇为夫人作画。当夫人出现在画家面前时， 她身着华贵的连衣裙，梳着时髦的发式，一绺绺卷发散在双肩， 身体显得丰满，眉 毛齐整，两颊绯红，颈项和手臂佩带着名贵珠宝，全身充溢着 纯真和天趣。 娜丽莎》是意大利著名画家达.芬奇在1503 1507年间创作的，它 代表达.芬 奇的最高艺术成就,成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶 级的妇女形 画中人物坐姿优雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓尽致地发挥了画家那奇 特的烟雾状“空气透视”般的笔法。画家力图使人物的丰富内心感 情和美丽的外形达 到巧妙的结合,对于人像面容中眼角唇边等表露感情的关键部 位,也特别着重掌握精 确与含蓄的辩证关系,达到神韵之境,从而使蒙娜丽莎的微 笑具有一种神秘莫测的千 古奇韵,那如梦似的妩媚微笑,被不少美术史家称为 除了微笑之外，就此幅画来说，更重要的是表达了达.芬奇作画时的情感及 所处的社会背景。

先是微笑的神秘，有时觉得她笑得舒畅温柔，有时又显得严肃，有时像是略含哀伤， 有时甚至显出讥嘲和揶揄。在一幅画中，光线的变化 不能像在雕塑中产生那样大的 差别。 但在蒙娜丽莎的脸上， 微暗的阴影时隐时现， 为她的双眼与唇部披上了一 层面纱。而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上，达? 芬奇却偏把这些部位画得若隐 若现，没有明确的界线，因此才会有这令人捉摸不 定的“神秘的微笑” 绘画作为一种重要的艺术形式，它的主要特点表现在它是通过可以直接看见 艺术形象这一点 比一般的文字艺术更易于被观众接受， 但它又有只能表现一个相 对静止的瞬间的 局限性， 优秀的绘画作品善于选择人物或者事件最富有概括性和 表现力的瞬间， 使这固定不变的瞬间展现出可以穿越时空的美， 散发永恒的魅力。 芬奇就是敏锐地抓住蒙娜丽莎一刹那间微笑的表情描绘出她坦然的神态。你 看她那轻盈的微 笑，这种非人工所为的线条和韵味，让人不由的想起“风乍起， 吹皱一池春水”的诗 达.芬奇在人文主义思想影响下，着力表现人的感情。在构图上，达?芬奇改变了以往画肖像画时采用侧面半身或截至胸部的习惯，代之以正面的胸像构图, 成了阿尔别拉的神秘化身。

因此，大师在画丽莎时，是用真诚而纯洁的情感去描绘 他用对母亲和情人的双重情感来尽情描绘此人的肖像。不仅如此， 他还把她 作为一种理想，一种美的象征，作为人类世界的欢乐和光明来描绘，他 要把自己的 美感和体验， 用画笔传达给所有的人。文艺复兴的到来使神从神坛上 走下来，成 为有血有肉、有情有欲的人。 达.芬奇是处于欧州文艺复兴时期，文艺复兴之前是 宗教统治时代。西欧人 经历了一千多年残酷蒙昧的封建统治和基督教禁欲主义的精 神摧残， 早已丧失了 思想自由和幸福生活的权利。现实生活的一切喜怒哀乐都被 视为触犯上帝的天 条。所以在中世纪的画像中，圣母，耶稣也好，普通人也好，总 是那样呆板，僵 硬，面部毫无表情。直到文艺复兴时代的到来，一切才发生了变化， 使丧失已久 的笑容又回到人间，特别是回到获得解放的妇女们的脸上。那笑容里充满着新时 新人物的自信和乐观，洋溢着他们对未来，对真善美的渴望。达.芬奇是意大利文 艺复兴美术最杰出的代表人物，也是整个欧洲文艺复兴 运动最重要的代表人物之 一。恩格斯在赞扬文艺复兴时代的“巨人”时列举的第 一个就是他。他作为与时代休 戚相关的艺术家，敏锐地感受到这一点，并天才地 表现了这一点。

他一扫过去肖像 话上那郁郁寡欢，象幽灵一般的阴影，绘出了自 由明朗的笑容。他用艺术形象向欧 洲中世纪压抑人性的神学统治和禁欲主义宣 布：人从禁欲主义小解放出来蒙娜丽莎是谁的作品，它不再 是徒有形质，没有七情六欲的模具，人能 够向人微笑了！所以， 《蒙娜丽莎》具 有了强烈的时代精神，蒙娜丽莎的微笑不 仅成为这幅肖像画的重要特征， 而且成 为文艺复兴时期女性美的典型，生动地体 现了一个新时代的精神美。 《蒙娜丽莎》 如亮丽的玫瑰刺破了午夜的黑暗与沉寂，过人们的心注入一缕 芬芳与希望， 成为 画家可以放开手脚倾心颂扬真善美的象征，成为西欧人结束了 漫长中世纪痛苦生活 的标志， 如恩格斯所说“这是人经受煎熬而取得的最伟大的 进步的转折点。 是《蒙娜丽莎》历史意义所在。作为世界美术史上最具知名度的一件作品，必然会 有无尽的问题为后人探 讨。对于《蒙娜丽莎》人们过分熟悉，很难再产生新鲜感； 然而醉心于此画的人，却是每看必有新得蒙娜丽莎是谁的作品，各中奥妙怕是只可意会了。 莎》不但是卢浮宫的镇馆之宝，简直是法国人的骄傲。当年《蒙娜丽莎》曾经失窃， 千万人为之痛不欲 生，政府则把当日定为“国难日” ；而当它失而复得时，则举国 欢腾，其盛况不 啻于国家重获新生。

法国人莫非忘记了， 《蒙娜丽莎》本不该属 于他们。在蒙娜 丽莎的故乡意大利，拥有无法估量的艺术宝藏；却不曾拥有《蒙娜 ，不能不说是巨大遗憾。这是世界上拥有最多发烧友的一幅画，不要说艺 术界，单就政 界要员对她的迷恋就令人诧异： 大名鼎鼎的戴高乐总统每当心绪烦 躁时，必驱车 前往卢浮宫欣赏《蒙娜丽莎》 ，出来后便满面春风，原先的烦恼荡 然无存；而蓬 皮杜总统则公开承认无法克制对《蒙娜丽莎》的心驰神往之情。世纪 伟人邱吉尔 可谓是曾经沧海了， 可他晚年有幸亲抚 《蒙娜丽莎》 竟无法控制颤抖的手指； 铁娘子撒切尔夫人亦对《蒙娜丽莎》情有独钟，无缘享有真迹，就 收藏了 品。看到这些事实，我们会明白为何这幅画竟有如此巨大的魅力或是震慑力。