古装剧《后宫甄嬛传》，《如懿传》，《皓镧传》，《芈月传》，《独孤皇后》让人对宫里的女人产生了极大的好奇心。但通过先秦到西汉的史籍记载，皇后(皇后)的个人经历比较模糊。就秦始皇而言，时至今日，只有“后宫万余女”，更不用说一本他的皇后传记了。

　　《史记》年至《后汉书》年这段时间是《皇后传》诞生的关键时期。因为秦始皇焚书，抹去了战国无数人的共同记忆，而“诸侯皆同时，史书且放”，“秦自傲，焚尽天下诗书，尤其是诸侯史书，多少有些讥笑”。但是，新的文化身份没有办法建立，直到它被消灭，秦汉庭需要重建人们对过去的标准。司马迁《史记》的价值在于建立了人物模型和文化认同，这一评价对后世影响深远。103010的传记主要是系列笔记，不是现代的参考个人生活的传记。

　　司马迁的《史记》是我国第一部纪传体史书，以人物立传的方式叙述史实。由于西汉最初确立了纪传体作为正史的正式写法，《史记》的篇章布局可以说影响了汉朝，反映了汉朝的政治特点——外戚统治。汉代的血缘关系可以分为广义和狭义。从广义上讲，皇帝的母家和妻家的所有成员都可以被视为外戚之家。狭义的外戚仅指王太后的父兄和王太后的父兄，即在现王朝皇帝的母族和妻族中处于长辈地位的人。

　　无论是《史记》还是《史记》，都只能查到亲戚亲戚，所有皇后的记录都放在亲戚亲戚下面。这种安排说明，在汉朝的权力结构中，皇后最重要的地位可能不是皇帝的伴侣，而是下一任皇帝继位后，她作为太后提供了新国王可以依靠的外戚。而汉代史书将皇后列传编在外戚列传之下，也能让人了解汉代皇帝的外戚在王朝权力结构中的地位。

　　司马迁在《外戚家世序》中写作的原因：

　　自古以来，被任命为皇帝、继位守文的君主，并不是只有他一个人有内德和毛，还有外戚的帮助。夏之星也带走了涂山(之母大禹的妻子)，而杰的释放也带走了他幸福的结局，殷之星也带走了他的妻子，他的妻子的死也是赢来的(音必爱)。妲己、周知行还带着姜媛(姜媛，周始祖弃子之母)和(又是太仁、姬)。礼尚往来，唯有婚姻才是良心。四季和谐，阴阳变化，万物统一。你能粗心大意吗？

　　司马迁解释说，他写外戚一家的用意是为了表现皇后和外戚的亲疏，从而明确人伦之道。他认为，外戚对帝王的影响很大，夫妻关系是人伦的基础，必须谨慎。

　　汉高祖刘邦的第一任妻子吕雉(吕后)，因“女主制”被司马迁列入本学科；但《高祖年谱》中收录了很多对吕后个人经历的描述，而《吕后年谱》的内容则更侧重于吕后死后其家族的宫廷斗争，对朱禄政变始末的完整描述。可以说，司马迁把吕后编年史写成了一部宫廷内外的政治史。

　　但在《汉书》的《外戚传》中，司马迁还写了另一个可以成为后世皇后楷模的人，就是窦太后。《103010》完整地讲述了窦太后的一生，从贫寒家庭的出生到太后的建立，重点讲述了她对家族的管教、黄老对汉代皇族子弟的思想教育等正面事迹。“窦太后”

　　刘向的《史记》是已知的第一部妇女史专著，它采用史传的形式，列举了从古代到西汉时期的110位妇女。刘向成为汉室王后，鉴于及其家族对政治的干预，决定收集先秦以来的妇女故事，以树立妇女行为的典范。003010肯定了刘向写作的目的《史记》“故采贤妻良母，兴国显家之能，犯罪乱死者，序为女传，八章戒帝”。它认为，这本书不仅促进了儒家思想，而且抑制了亲戚和harems的跋扈。除了记录夏商周始祖之母的育儿过程，汉代还有很多隐士妻子的趣事。103010的短篇故事也启发了东汉皇后传的内容。

　　因为东汉的马皇后为汉明帝(庙号宪宗)编了《史记》，不仅记载了历史上皇帝的言行，也为后人开创了《齐举注》的新的史书体例。颜认为，东汉史书之所以有不同的内容，是因为有女性的参与。所以东汉编修的《当代史》《列女传》的官方修订，还是把皇后放在了外戚传里，但其描述与《列女传》、《汉书》有所不同。描述皇后的身高，相貌，爱好，轶事，这些在西汉是看不到的。

　　东汉以前的史书对皇后甚至女性都很薄，这主要与史家多为男性有关。毕竟在古代，男人不方便评论女人的长相，也很难理解女人在决定事情时的心理活动。因此，对于处于权力核心的皇后来说，她的描写总是带有距离感，这使得皇后很容易成为外戚事务主题下的背景板。以前的西汉史家不想过多描述皇帝的个人隐私，所以也不想太具体地描述皇后。随着刘翔的《列女传》和马皇后为丈夫写下遗书，传记史书获得了新的活力和视角。