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清明节的由来与传说,清明之日不动烟火,只吃凉的食物

2021-04-04 17:24:14 作者:迷迷

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元(元宵节)、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和岁除)之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。清明节的起源,听说传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相效法,于此日祭祖上坟,历代沿用而成为中华民族一种固定的风俗,清明节与春节、端午节、中秋节并称为我国汉族的四大传统节日,清明节从20xx年起为国家法定节假日。


    我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的前史。清明最开端是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明节与寒食节的日子接近,而寒食是民间禁火上坟的日子,逐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个风俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食物。

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              清明节后雨水增多,大地出现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”,无论是大天然中的植被,仍是与天然共处的人体,都在此刻换去冬季的浑浊,迎来春天的气味,完成由阴到阳的转化。


    清明节是我国汉族的传统节日之一,为我国二十四节气之一,时刻约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说,相传起于春秋时期晋文公吊唁介子推“割股果腹”一事,后逐渐清明寒食合二为一。唐代上坟日期一般在寒食节,宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休,介休一名的来历即是为留念介子推“割股果腹”而不图为报,终究在此被大火烧山而亡,绵山所在地原叫“定阳”,被晋文公更名为“介休”,意为介子推休息之地。现绵山已由当地公民开发为闻名旅行景区,其中一重要景点就是高大的介子推母子石像,介子推成为当地公民效忠分身的人物的代表。


             相传大禹治水后,人们就用“清明”之语道贺水患已除,全国太平。此刻春暖花开,万物复苏,天清地明,正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开端,历代秉承成为习气。踏青除了欣赏大天然的山清水秀、春色美景之外,还展开各种文娱活动,增添日子情趣。


    清明节流行上坟,其实上坟乃清明节前一天寒食节的内容,寒食相传起于晋文公吊唁介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令全国,“寒食上墓”。因寒食与清明相接,后来就逐渐传成清明上坟了。明清时期,清明上坟更为盛行。古时上坟,孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛,经风一吹能宣布响声,犹如筝的声响,听说风筝的姓名也就是这么来的。
    清明节还有许多失传的风俗,如古代曾长时间流传的戴柳、射柳、打秋千等,据载,辽代风俗最重清明节,上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐,仕女云集,踏青之风也极盛。


    听说,插柳的风俗,也是为了留念“教民稼穑”的耕耘祖师神农氏的。有的当地,人们把柳枝插在屋檐下,以预告气候,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的风俗渐被筛选,只有插柳盛行不衰。杨柳有强壮的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说法:原来我国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰虐待,插柳戴柳。由于柳在人们的心目中有辟邪的功用。受释教的影响,人们以为柳能够却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们天然纷纷插柳戴柳以辟邪了。汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表明挽留之意。这种风俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表明难分难离,不忍相别,依依不舍的心意。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“ 春常在”的祝福。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,期望他到新的当地,能很快地生根发芽,如同柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝福。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不光见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会牵动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,杨柳能够有多方面的象征意义,古人又赋予杨柳种种爱情,所以借柳寄情就是道理中之事了。


    寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载,冬至后一百零五天称寒食节,这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云:“初过寒食一百六”,以为清明节前一天为寒食节,清明节与冬至本身所在的日期,就有一天的差异。由于寒食和清明的日子相近,而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。一朝一夕,寒食和清明也就没有严厉区分了。


    清明前后流传着许多传统的风俗活动。如寒食赐火,清明上坟,踏青郊游,打马球,放风筝,荡秋千,斗鸡,拔河等。这些活动随着年月的赓续交替,社会的嬗递改变,有的风俗已被筛选,有的仍留传至今并赋予了新的内容。


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