2015年9月21日,广州市佛协主办、广州大梵宇协办的海上丝绸之路释教与文明之行巡礼活动在完毕婆罗浮屠的对话后,行将脱离印度尼西亚,启程前往下一个国度。可是关于陈旧梵宇的话题与探寻仍然在延续着。
好像偶然一般,有消息显现,除了现已重见天日的婆罗浮屠,印尼海域中还安静安卧着另一个令人拍案叫绝的海底佛都。这一片海底寺院遗址,显现出了不亚于婆罗浮屠的壮丽、庄重,足以再次“惊艳”与震慑世人。
这座海底梵宇是什么时分的遗址?切当的剖析没有取得,但依据其形制、风格来看,很有可能与婆罗浮屠在时代上相距不远。这令人不难推想,在佛法从前兴盛的古室利佛逝地域,从前掀起过制作石砌梵宇的热潮。东晋法显大师与唐代义净三藏的作品中都多次提到了室利佛逝,但其间并没有婆罗浮屠或类似释教建筑的记载。从2世纪起,西行求法和东来绍法的高僧现已开始了他们的活动,经过了六七百年,则进入这一求法弘法热潮的结尾。所以,前面的高僧大德就没有记载婆罗浮屠塔这样一个地方。以此估测,婆罗浮屠应该呈现于公元7-8世纪释教密乘盛行的阶段,也便是我国西行求法现已完毕的阶段。而这一时期,来自南海的“开元三大士”现已前往我国,敞开了汉传释教历史上的密宗。