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拜上帝教为什么会在广西兴起?原因是什么

2019-03-21 21:52:30 作者:

  拜上帝教的创始人洪秀全和冯云山都是广东人,但这两位郁郁不得志的落魄书生,却率先在广西打出一片天。

  人们不禁要问:为什么是广西?为什么一群中国人,打着西方宗教旗号,竟能聚拢大批教众与清廷争夺江山?

  教科书一般总结为:阶级矛盾;外国侵略;自然灾害。

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  这个适合所有晚清起义的答案自然不能说错,但忽略了至关重要的一点,那就是:西方基督教在广西的同步传播!

  众所周知,自康熙尤其是雍正实施全面禁教以后,基督教无时无刻不想重返中国市场。因此,当中国大门被强行打开,传教士逐步获得传教权力后,他们便迫不及待地涌向各地,建教堂、办学校、设医院、搞慈善,恨不能让上帝福音一夜间传遍华夏大地。

  除了亲自传教外,西方传教士还发明了一种新式的传教方法,即训练华人教徒向中国人传教,藉此消除种族之间的陌生感。最著名者,即为德国传教士郭士立于1844年在香港创办的福汉会。

  郭士立,也叫郭实腊,在华时间长达20多年,是近代史上十分著名的来华传教士,对中国影响很大。他认为,要将福音传遍中国,“只能由中国人自己劝导”。

  福汉会,顾名思义,“欲汉人信道得福”。该会创办时,只有会员21人,只有郭士立和罗孝全两个外国人。罗孝全,就是后来在广州给洪秀全讲述基督教义的那位。

  说白了,福汉会并非传统的教堂,而是华人牧师的训练中心。经过简单培训,皈依基督教的华人,即可奔赴内地开展布道工作。该会发展迅速,短短几年间,会员数量已达几千人,在中国各地建立起传道分站。

  广西,恰恰是福汉会极为看重的地方,至1846年,已设有桂林、柳州、梧州、桂平、南宁、太平等六个分站。

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  有关史料显示,在洪秀全、冯云山从广东转到广西进行拜上帝教的宣传后,许多福汉会会员纷纷加入拜上帝教,对早期的太平天国产生重要影响。

  英国军舰神使号舰长费旭班曾回忆说,他和很多太平军谈过话,这些太平军说曾在香港上过学,并说首领罗大纲也是福汉会会员。

  《太平军及其补救之道》一文中,则记载一位前太平军在上海访问麦都思时说过的话:“我们经常出入他(郭士立)的家,听他谈话;而且在广西有很多拜耶稣的人准备加入他们(太平军)里面。”

  后来,额尔金率领英国舰队沿长江上溯时,他曾在报告中说,郭士立在叛乱者中深负盛名。他的翻译则这样记载:

  “在芜湖时,我从他们中的一些人得知,他们把开始学习教义归因于已故的郭士立博士,这一事实我以前从未听说过。但我认为,这位精力极为旺盛的人通过他当地的福汉会的帮助,在建立拜上帝会方面起了极其重要的作用,是非常可能的。”

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  其实,洪秀全后来到广州读到的《新约》,就是郭士立翻译的。也有外国人说:“大概冯云山于1848年曾访问郭士立于香港,且有可能受其洗礼。”但现存福汉会文件中,有一份曾接受郭士立洗礼的名单,上面并没有冯云山的名字。

  应该可以肯定,福汉会与拜上帝教之间存在密切关系,洪秀全、冯云山的很多基督教知识也确实来自于郭士立,而拜上帝教之所以能在广西打开局面,同样与福汉会在广西所做的工作分不开。

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