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东北鬼故事:绣花鞋和辫子女孩

2018-11-19 11:46:58 作者:迷迷

鬼故事和黄端子是现代餐桌文学的两个重要组成部分。在移民城市的餐桌上,黄端子和鬼故事聚集在江南北。然而,世界是肮脏的,只有鬼故事才能解决问题。当他说话的时候,他说的话越多,他就越好。相反,鬼故事真是荒诞不经。  

世界上最大的,你不能想象,只有你不敢听。在现代中国,最能讲述鬼故事之一是东北,另一个是广东话。东北人具有说普通话的固有优势和两人二重唱的艺术造诣,讲述飞扬的故事,舞台效果极佳。无论广东人走到哪里,他们手上的珠子都散发着宗教圣地的光芒,静静地讲述鬼故事,背后是30年累积的香港鬼影。  

讲故事的技巧是不同的,但内容是截然不同的,土壤和水的一面不仅支持一方,而且还引发鬼魂。鬼魂故事中超越自然规律和常识的现象可能是更柔和、更文化的产物。迷信的耻辱,通过品味鬼魂背后的文化,我们可以瞥见不同背景的人看待世界的视角和方式。  

在东北,鬼故事的格式通常是一个正常人,突然生病或发疯一天,当他或她找到一个方法来做大仙女或跳大神,他或她返回正常。故事的结尾通常由大仙女解释。  

伟大的上帝  

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东北鬼故事的特点之一是非常可信的,大多是叙述者的个人经历。在叙述者的口中,这些故事通常发生在现实中与叙述者有间接联系的人身上,比如我的二叔、他的孩子、我的儿媳、她的。姑姑和一个老太太在下一个村子里。这些故事不仅符合5W的传播元素,而且加强了叙述者与当事人之间的社会关系,从而创造了更真实的故事。  

在中国东北的故事中,改革开放后,猫脸老太太可能是最具代表性的。这个故事甚至有百度百科条目:  

这起事件发生在1995年或1996年。传说哈尔滨路郊区的一位老太太在回家的路上,买菜时死了,被一只猫袭击了。那时,她被骗了,身体没有变化,但是她的半张脸变成了猫的脸。猫人通常晚上行动敏捷,喜欢吃孩子们的肉,这在当时应该是小学生们听到的。  

东北人讲了很多故事,听众会发现,在东北,中邪上邪似乎很常见。东北的鬼魂通常表现为人或动物,通过异常行为出现或显现。媒体方面。人们也可以主动邀请专业媒体如大仙、殷招生老师等通过舞神等仪式与鬼魂交流。在东北的鬼魂故事中,人们与鬼魂可以在同一维度上交流。  

与东部三省的鬼魂不同,广东人所描写的鬼魂多为与身体分离的灵体,广东民间的鬼故事主要是关于看鬼和精神附属物的。典型的广东民间故事是绣花鞋和辫子女孩。  

罗兰  

绣花鞋是指公厕女厕第四室中的一双绣花鞋。有些人独自去洗手间洗手时会看到鞋子朝你走来,就好像有人穿着一样。  

辫女是香港中文大学最受欢迎的鬼故事。传说上世纪70年代的一个晚上,一个男孩独自走在校园的小路上。他看见一个戴着大辫子的女孩背着石头坐在他身上哭了起来。男孩走过来,发现那女孩脸上没有脸,戴着辫子。因此,这条路被命名为一条辫状道路。  

辫子女孩  

虽然在香港鬼电影,鬼魂通常伴随着绿光,显示人脸色苍白,披肩披肩。在民间传说中,鬼魂不是每个人都能看见的。无论是绣花鞋还是编织女郎,只有特定的物体或具有特殊能力的人,如天眼,才能看到它们。人与鬼魂之间的交流媒介是物体,而不是生物。  

鬼魂电影中的人可以看到鬼魂,甚至被鬼游说,从建筑物上跳下来。一般来说,广东和香港的人通常通过远距离感觉,即听觉、视觉或嗅觉来感知鬼魂。  

东北的鬼魂是可以感动的。当一个人出错时,每个人都能感觉到;广东的鬼魂在特定的环境中需要运气才能相遇。这说明东北的鬼魂故事是以人际关系为主导的,而广东的鬼魂故事则是以人际关系为主导的。通过人与空间的关系。  

tree先生是邪恶的。  

我的第二舅舅、他的孩子、我的儿媳和他的姑姑的故事都发生在人们身上,东北鬼魂戏剧性的发生在人们身上。这一规律表明,东北中国是一个以社会关系为主导的强大的社会环境。OST故事讲述了人与人之间的区别。如果人与人之间的照料很弱,比如在街上死去的老太太还没有被安置,那会导致老太太脸上的事件,这将导致更具破坏性的社会活动吃孩子。  

人类学家段义夫认为,人类从最早的经验中学到了,个人需要完全依靠他人来获得食物和现实观念。因此,人是我们安全感的源泉,也是我们恐惧的源泉。他们既是鬼魂、巫婆、强盗、陌生人,又是不怀好意的人,会无休止地纠缠我们,把街道和校园变成恐惧之地。  

相比之下,广东的鬼故事更突出了对环境的恐惧。无论是马桶里的绣花鞋还是小路上的编织女郎,鬼只在某些时候出现在公众面前。基于真实空间中的鬼魂叙事,间接地识别出另一个不动人的鬼魂。维度存在。要住酒店,搬到新家,就要崇拜民俗的四个角落。  

僵尸横跨街头僵尸  

可以说,广东人对环境比较敏感和好奇。广东鬼故事不仅包含有形的环境,还包含着混乱和无法测量的无形环境。历史、听觉、视觉)已经被反映出来。这些能力可以让人们意识到更大的空间,而这些空间可以为他们提供诱惑和威胁。  

东北的鬼魂是别人,而广东的鬼魂是环境。混乱的力量无处不在,人们想要控制的行为无处不在。鬼故事滋养着各地的风俗习惯,允许文化在缝隙中传播和延续,补充了原有文化。鬼魂的存在是人与人之间的敬畏和对环境的恐惧的表现。  

现在,鬼故事越来越少被谈论。无论是在东北还是在广东,鬼故事基本上只存在于怀旧中。春节假期过后,人们只在餐桌上聊天,给带回来的本地特色菜增添了一点味道。从移民城市的高楼上看,没有鬼魂。明亮的摩天大楼都充满了欲望。  


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