五、西伯利亚粘土房
在一个偏僻的西伯利亚湖中部的高山上，科学家们在1891年发现了俄罗斯最神秘的考古遗址，粘土房是一个拥有1300年历史的建筑，占地7英亩，占据了它所在小岛的大部分面积。它的外墙仅30公里，与蒙古接壤。但是，考古学家们在这个发现之后的一个世纪里，并没有更深入的了解究竟是谁建造了这个建筑，或者为什么建造。起初，研究人员认为，粘土房是维吾尔族帝国的古老堡垒，从742-848统治南西伯利亚和蒙古。它用的是中国的建筑风格。也许是一个修道院，一个颐和园，一个统治者的纪念碑，或者是看星星的天文台。这个复杂的建筑似乎已经有人居住了很久。考古学家发现了一些火灾的迹象，烧毁了一些原始遗址。然而，火灾似乎发生在岛屿被放弃之后。
六、西伯利亚的汉朝宫殿
当俄罗斯船员在蒙古边境附近的一条公路上工作时，他们偶然发现了俄罗斯阿巴坎城外一座古老宫殿的地基。考古学家从那里接手，到1940年完全发掘出了这个遗址。但他们从来没有解开这个谜团。考古学家在2000年前发现了一座巨大的宫殿遗址。然而，这座宫殿是用中国汉朝的风格建造的，从公元前206年到公元220年，它一直统治着中国。这个宫殿的位置是在匈奴帝国控制的敌人领土上。匈奴是如此的无情，以至于华北诸国最终建起了路障，成为中国的长城，以阻止他们的入侵。没有任何匈奴文字记录并解释发生了什么。
但历史学家从中国的记录中拼凑出了两种理论。第一个理论是，宫殿属于卢芳，是汉朝王座的先人，他最终和他的家人叛逃到匈奴地区，并一直呆在那里，直到10年后去世。另一个更有戏剧性的理论是，李陵率领3万名士兵对抗匈奴，经历了一次惨败，向敌人投降。但统治汉朝的汉武帝认为，李陵叛逃是一种不可饶恕的背叛行为。结果，他狠狠地惩罚了李家。当李陵得知他的家人遇难，他就叛逃了，并用汉朝军事技术中训练匈奴。作为交换，匈奴人通过在他们的领土上建造一座宫殿来回报李陵。然而，没有人能证明这两种理论。
七、孟加拉佛教寺庙
最近的一项考古发现有望为阿提什·迪潘卡的早年生活提供一些线索，他是一名受人尊敬的佛教圣人，1000多年前出生在孟加拉国。这个遗址包含了一个佛教城镇的遗迹，在Munshiganj的Tongibari Upazila的Nateshwar。虽然废墟还没有正式确定日期，但他们似乎有一个千年前的一个城镇的建筑设计。铭文显示，曾被称为Bikrampur的Munshiganj是古代孟加拉的富裕之都。考古学家Sufi Mostafizur Rahman说:“我们在这里发现了两条混凝土道路，这证明了古代文明有先进的工程和建筑能力。”他们还告诉我们很多关于这些古代人们是如何规划和设计他们的栖息地和城市的。这些也表明了Munshiganj曾经是世界上最繁荣的地区之一。但更重要的是，新发现的佛寺可能是Dipankar在前往西藏之前敬拜的地方。研究人员希望更多地了解他的早年生活，这仍然是一个谜。此外，随着佛教在这一地区的逐渐衰落，一些人希望这一考古发现将把该地区变成一个朝圣中心，并重新产生对佛教的兴趣。考古学家柴罕博说:“在这里接触泥土和墙壁，我的手感觉到了迪潘卡的出生地，直到他在西藏的最后几天，他的记忆一直保存在他的记忆里。”“在这里，我可以感受到佛教的宗教改革，从十世纪到十二世纪。”