预言是一件非常神奇的事情，早在玛雅时期就有非常惊人的预言，包括世界大战和大魔王希特勒的出现，而在中国古代也有很多神奇的预言出现，比如说李淳风袁天罡的《推背图》，刘伯温的《烧饼歌》等等，今天我们要来聊聊明朝时期的五个神奇预言，又揭开了怎样不为人知的故事呢？
明朝历史上五个神奇预言：
一、荧惑入斗与“城隍土地”
“荧惑入斗”是一种罕见的天象，指的是天上的火星停留在“二十八宿”之一的“斗宿”之中。在我国古代，“荧惑入斗”与“荧惑守心”一样，都是不祥之兆，古语有云：“荧惑入南斗，天子下殿走”，也就是说，一旦发生这种天象，帝王家就要发生灾难了。明朝正统年间，大臣徐珵就观察到了这种天象，他见此情景，大惊失色，对老朋友刘溥说道：“大祸临头了!”便立刻命令妻子带着家眷南迁。时人都嘲笑他杞人忧天，谁知道不久之后，就发生了著名的土木堡之变，明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏，明朝顿时处于风雨飘摇之中。人们这才想起徐珵的预言。不过，徐珵预测到了土木之变，却没预测到力挽狂澜的于谦，他心心念念“南迁”的行动，最终还是成了无用功。
朝堂之上，“荧惑入斗”的预言闹得人心惶惶，而在民间流传的，则是一则更晦涩却也更神秘的歌谣：“雨帝雨帝，城隍土地。雨若再来，还我土地。”这首莫名其妙的童谣在大街小巷流传甚广，后来郕王朱祁钰临危受命，成为新的皇帝，才有人出来解释说，所谓“雨帝”，其实乃是“予弟”的谐音，而“城隍”指的是“郕王”朱祁钰。这前两句话连起来，指的正是朱祁镇把大明的天下给予了他的弟弟朱祁钰。可是，后面的两句又作何解释呢？明英宗朱祁镇归国之后，度过了几年艰难的软禁生活，终于瞅准机会，发动“夺门之变”，重新从弟弟手上夺回了皇位。直到这时，人们才恍然大悟：原来“还我土地”这四个字，直到今日才应验了!这首十六个字的童谣，竟然预言了这么多翻天覆地的大事，实在是细思恐极。
二、“燕子”之谶
据说明朝第二个皇帝朱允炆即位之初，就有一个不知名的道士，在京城的大街小巷上到处吟诵一首歌谣：“莫逐燕，莫逐燕。逐燕日高飞，高飞上帝畿。”然而始终没人能参透其中的奥秘。直到建文帝朱允炆着手削藩，朱棣起兵造反，发动靖难之役的时候，才有人想起来：这“莫逐燕”，说的岂不正是燕王朱棣?这歌谣说不要驱逐燕子，正是警示朱允炆不要轻易削藩的意思，否则，燕王一旦“日高飞”，那么，等他飞上“帝畿”的时候，朱允炆的末日也就来到了。
三、“十八子”得天下
其实这个“十八子坐天下”的谣言，早在隋朝末年，唐高祖李渊起兵的时候就已开始流传，“十八子”合起来正是一个“李”字，对应了李渊开创的唐朝。不过到了明朝，还是有人相信这个预言，这人正是朱元璋的儿子：谷王朱橞。朱橞为什么相信这个预言呢?原因也很简单：他是朱元璋的第十八个儿子，这不就是“十八子”了吗?于是乎，他兴冲冲的起兵造反，觉得胜券在握。很可惜，当时在位的皇帝朱棣，正是造反起家，轻车熟路，处理谷王这种小角色简直是轻而易举，朱橞还没来得及攻下一城一地，就被绑起来押送京城，废为庶人。
这个“十八子”失败之后，消停了两百多年，又一个造反的“十八子”诞生了。此人正是大名鼎鼎的李自成。军师牛金星与宋献策为他献上符谶：“十八子，主神器。”李自成见之大喜，觉得自己姓李，自然应当做皇帝，便以此为证，蛊惑人心。李自成攻入北京，逼得崇祯皇帝上吊而死，造反做到这个份上，不可谓不成功，可是仅仅不到一个月的时间，他就败于清兵之手，不得不退出京城，人心离散，一路逃亡到九宫山，最终兵败身死。明朝的两个“十八子”，都以失败告终，看来这“十八子”的预言，中了一次之后，就再不可能中第二次了。